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第六章 昔日之夜

第六章 昔日之夜

六十方平米的校长室作为办公面积的话并不算大,但此刻只有两人的房间让森木感觉有些寒冷,不免的将那本来就肥胖的身体再次的往后缩了缩。

“为什么要告诉我这件事呢,不是说只是谣传而已么?“森木心中不断的嘀咕,对原本已经释然的问题又再次的纠结起来。

或许,放下也不过是自我的心里安慰,这个问题一直让自己强忍着好奇、迷惑和略带恐惧的心情勉强到现在。

但是当听到取义先生要声称要解除这份迷惑的时刻,反而有一种不寒而栗的感觉。

不管森木是否做好了听下去的心里准备,校长已经开始讲述:“关于九十九小夜的事情,其实学生们并不是完全空穴来巢,俗话说无风不起浪,所谓编谣也是有一定的依据才算的上是编谣。

“那个,校长,啊不取义先生,不是说只是学生们口头编造出来的怪谈么,难道真有其事?”森木在感受屋内气温变冷的同时忍不住问道。

校长摇头道:“我之前说了,编造是建立在一定的事实基础上才能够实现的,完全编造几乎很难独立的存在,打比方说吧,就举例《大荒西经吧》吧。”

“大荒西经?”森木有些不太理解。

“对,就是大荒西经,那是一本有关中国古代神话的书记,源于山海经留存的十八卷之一,可以算得上是荒诞不经的奇书,里面的神鬼之谈比比皆是,连文带图对各式的怪谈详细的记载,绝对不亚于《百鬼夜行图》,而且年代悠久,何年何月和人将其中的奇闻整理成书的也无从考证,内容方面看也十分广泛,就连司马迁在《史记》里也这样评论过、说是至《禹本纪》,《山海经》所有怪物,余不敢言之也。”校长介绍到。

“了不得的书呢,“森木应和着说。

“是的由于山海经本本是由民间不同时代的人所创作收集的,所以全拿来说事的话言之过长,我们就拿先秦时代的大荒西经来举例吧,大荒西经这里就列举了很多怪物,比如说狂鸟、凤鸟、天虞等这些异兽,你可在现实中曾见过或听过哪个动植物学家描述过?“校长问。

“这个,当然没有,既然是传中的异兽必定在现实中是不存在的。“森木回答。

“没错,这些必然是民间根据历史传说编制流传下来的生物,自然是不存在的,如果浅薄的去认定的话,可以说是编造,但是即使如此绝不是毫无根据。”校长笑道。

“你是说,其中有以现实的事物作品蓝本演变而来?”森木问。

校长回答:“没错,大荒西经其中有一处描写过这样一个地点,原文写道“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周,这里的不周所讲的就是一个叫不周山的地方,而这个不周山就是现实当中真实存在的事物。”

“我明白了,这么说刚刚所言的鬼怪异兽很多一部分是居住在不周山周围的居民们口头相传而来。“森木回应道。

校长赞同道:“没错,在古代,人们不知道自己身边的地理面貌,有一些自然现象无法解释,于是就把无法解释的东西归结于鬼神传说,时间长了就形成了厚厚的一本神话书记,不周山就是一个例子,在古代相传不周山是一座人界和能够通往天界的唯一入口,而且山上常年飘雪,终年寒冷,后来就过后人的考察,其实这个地方就是在如今的伯米尔高原一带,不过具体是哪个山头就无从考证了。“

“原来如此,终究是根据现实演变而来的传说。”森木回应。

“是的,所以说,任何事情就算是编造的再怎么虚假,追截源头的话,必定会有真实存在于里面,相反,真实当中也许还含有虚假的成分在其中,你可记得这句话,叫做四十九年一睡梦,一期荣华一杯酒。”校长问。

听到这里,森木立刻回答:“这个当然知道,这不就是说道战国时代上衫谦信的辞世诗么,越后之龙上衫谦信,甲斐之虎武田信玄,哪怕看过大河剧的人也会对川中岛的宿命之战记忆犹新啊。”

校长点头:“是啊,上衫谦信毋容置疑他是曾生活在那个时代的真实人物,但是你看看书中所写的有关于他出生的身世又是怎样的呢,说是由毘沙门天转世的越后之龙,转世这一说从现代的科学角度来看已经不可能了,至于他的前身毘沙门天更是玄奇啊。”

对于毘沙门天这个名字,森木并不熟悉,在脑海里转念了良久依旧想不出是哪一个时代的人物。

校长见状解释道:“毘沙门天不是哪个时代的人,是佛教中的战神,在《北方毗沙门天王随君护法仪轨》中记述说:天宝元年(唐朝),安西城被蕃军围困,毗沙门天王于城北门楼上出现,大放光明。并有"金鼠"咬断敌军弓弦,三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里,地动山崩,蕃军大溃,安西表奏,玄宗大悦,令诸道州府于城楼西北隅置天王像供养。一时毗沙门天王声威大震,香火极盛,自此被后人们传说为战神。”

“哦哦,原来是佛教的神仙,素我寡闻,我对三道九流之类的事情不是特别清楚,不过说是神仙转世,这样的确不太让人赞同啊。”森木反应过来说。

校长接着讲:“因文化所异,在印度还有另一种说话,印度的《玛哈帕腊达》中说吉祥天女和他关系密切,是他的妹妹或妻子,而在古代吠陀神话中,又说毗沙门天王本是帝释天的部下,后因帝释天在神话流传中的地位越来越低,尽管佛教传说中还保留其名,然势已微弱,毗沙门天王等便逐渐脱离了他,独树一帜,不管怎么说,都是神灵的象征,要说转世成人未免夸张了些,历史的真相无非就是上衫谦信生前信奉毘沙门神,死后被后人编写传记时将他比作毘沙门的化身,神化了而已。“

“的确如此,听校长这么一说,有些真就是假,假亦是真那种佛家禅语的感觉呢,不过话说话来,九十九小夜的事情,哪些是真,又哪些是假啊?“森木问。

校长点头道:“嗯,事有两面,凡事有个对比才能够有说服力,我这个人平时比较喜欢和学生聊天,对奇闻怪谈也并不像麻生葵那样反感,所以通过和学生们的交流,对小夜的传说有些了解,那么姑且先说说学生们口中的九十九小夜,之所以学生们听到这个名字比较轰动,也是因为传闻描绘的绘声绘色,也有让人发寒的地方。”

“洗耳恭听。“森木点头道。

“九十九小夜这个人凡是本届的学生没有人看见过,因为距今3年前就已已经离开了这所学校了,所以有关她的事情,在学生们之间都是靠口头相传,版本也各不一样,最常见的版本是说她是一个出生在家境贫寒的地区,听说是来自于北海道的某个县,不过具体地点也无人得知,至于家庭环境么,说是父母自小离异,她由母亲一个人从小带大,她母亲的职业好像是开水果店的,也有说是卖报的,众说不一,总之都不是什么赚大钱的职业。“校长讲道。

”“这传说还真是有些随便阿。”森木心理想着。

校长继续讲道:“由于是单亲家庭,经济也不是太好,勉强支持过了国中时期,可到了上高中的时候,就开始吃力了,家里的花费明显支不抵收,上高中的小夜也常常因为资金原因很难向其他同学一样出去游玩,减少接触后自然而然的存在感就会在班级中降低,时间一久,就有一些不良学生开始欺负小夜。”

“听起来有些老套剧情,不过是真的么?”森木心里暗想。

“很过分啊,说是逼迫小夜每周交付一些保护费,实际上根本就是敲诈,如果一旦没有按期交付,还会遭来殴打,每天的生活基本上是如同在地狱中度过,不过就算如此,小夜也默默忍耐,直到她做了一件出格的事情。“校长叹气道。

“什么出格,她不是受害者么?”森木问。

“是出格啊,应该是偷窃,因为没有足够的钱交付保护费,实在没办法只能去超市偷窃,后来被超市的店主抓住后送来学校,校方看她家庭贫困,就特殊照顾她没有将她开除,不过就算如此她的事情已经传到了学生们的耳朵里,学生们对她的欺负更是变本加厉。”校长解释。

“然后呢?”森木反而来了兴趣。

校长接着讲:“之后在多方面重压下,小夜精神上终于崩溃,最终从教室里跳楼,当场死亡。”

“之后就出现了各种灵异事件?”森木本能的问道。

“是的,深夜的哭声、保安室玻璃神秘的指纹、无人教室的低语,等等各不相同,我虽听过但是也没有记住,总之关于她的传说多如牛毛就是了,不过也不是什么违反校规的事,就当是娱乐,一直也没人禁止。”校长回答。

森木摇摇头说道:“听起来蛮有意思的,不过有些不合理吧,学生被欺负到这个份上了,校方应该不会袖手旁观才对,而且现在超市都是安装全方位监控摄像头的,就算在笨的人也不至于去超市顺手牵羊吧,必定现在的社会环境已经不同与十几年前了,怎么看还是漏洞百出的故事。”

校长突然笑道:“你这样想就好,必定这是传言而已,不过无风不起浪,现实中本校确实有九十九小夜这个女生,而且在三年前也的确跳楼过!”

“啊,难道说刚才的故事可能是真的?”森木惊讶的站了起来。


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